韩国大学的通识教育及其革新要求与前景

讲座名称：韩国大学的通识教育及其革新要求与前景

演讲者姓名：孙东铉   韩国通识教育基础教育院院长、成均馆大学哲学教授

主办学院：马克思主义学院

时间：2012-10-31周三；13:30—16:00

地点：人文楼412报告厅

演讲者简介（主要学习、工作经历、代表专著和论文、专长领域与研究方向等）：

孙东铉，1972年毕业于韩国首尔大学哲学系，1979-85，在德国Mainz大学研修哲学、教育学、神学，获哲学博士学位。曾就职于韩国陆军士官学校（1972-77），成均馆大学（1985—）。历任 ：韩国现象学会会长（2002-06）、大学通识教育育协议会会长（2005-07）、韩国通识教育学会会长（2006-08）、哲学研究会会长（2006-08）、韩国哲学学会会长（2008-09）。现任：韩国通识教育基础教育院院长（2011-）。

著作:『Die Seinsweise des Objektivierten Geistes』(87, 德国),《中等道德教育的现实和问题》（03），《我的生活，我们的现实》（05，合著），《学术文章写作》（06，合著），《共同体自由主义》（08,合著），《首尔CONSENSUS 1》（11，合著）等。译著:《历史的认识》（79，Collingwood著），《存在论的新出路》（97，Hartmann著），《批判理论》（98， Gmünder 著），《何谓文化学》（04，(Böhme著）等。

代表性哲学论文：《文化的存在论基础和结构》，《历史意识的存在论联系》，《先天主观性的生物学基础》，"On Social Self", "1st-Person Philosophy & 3rd-Person Philosophy", "Schichtungsstruktur der Kultur und die Globalisierungsgrenze", "Philosophical Anthropology of Information-Communication Technology", "Bergson, Précurseur de l’épistémologie évolutionniste"等。

与大学教育相关的论文有《大学哲学教育的走向》，《有机联系哲学教育和伦理教育的伦理教育哲学化》，《道德教科教育的目标和整体性》，《人文教养教育的意义和课题》，《教育教育、思考教育、道德教育》，《新教育需要和教养基础教育》，《教养教育的新地位与强化策略》，《教养教育中 rhetorike （修辞学）教育的地位和意义》，《分科学问和教养教育的不和谐》，《新文明的挑战和大学的应战》，《全球文化地形和人文学的复兴》等等。

演讲内容梗概:

“培养人应该具备的完善人格”是传统上“通识教育”的意义，而除此之外，“通识教育”在信息化了现代社会更成为高等教育的重要课题，原因在于数字革命带来的社会变化和形成其核心的知识社会的地形变化。数码技术在人类的文化活动中，超越了时间的顺次性和空间的排他性而开拓了全新的生活世界，使人类的欲望及满足欲望的方式同时发生和同时进行着复合性的转变，也因此引起了技术融合、产业融合和知识融合的文明历史的转变。随之而来的问题是，现在仅凭特定专业领域的专业知识来解决问题就有了局限，需要多个领域综合思考，要求具备创意性构想能力。因此，迫切需要融复合教育，而作为融复合教育的基础，通识教育越来越重要。目前，迫切需要强化通识教育的策略，而最重要的就是要改变忽视通识教育的一般性观念。

近来韩国各大学对这种文明历史的潮流的认识在扩大，为强化、深化通识教育，从教育课程、教学科目的内容、教授学习的方法等多个角度开始进行各方面的改善工作，这是喜幸之事。凡大学研究生院为强化通识教育，集中、共享和扩大专门技术、信息，成立及运作了具有通识教育中心性质的韩国通识教育基础教育院，政府开始给予支援和大力支持也是这种努力的一方面。